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放生泥鳅的好处放生泥鳅的功德,两次放生泥鳅的见闻、感悟和奇异梦境

2024-04-26 08:29作者:admin

一、青岛市适合放生的地方有哪些

1、家在天津,放生很方便。天津,有九河汇流,放生是很方便的。这也提醒包括我在内的各位师兄,如果家住河边、湖边、江边,放生是很有因缘的,不可浪费这种环境和资源。

2、上上周,在天津某大河边放生了40斤田螺和40斤泥鳅。感觉很好。现在详述一下。

3、去批发市场里,老板很好,知道是放生的,直接给了最低价,而且还帮忙给渔袋套上了塑料袋,以免弄脏车里,给帮忙抬上了车。微信转账的时候,发现老板的头像是个佛像。阿弥陀佛!

4、车到大河边上,人很少,但是河滩很松软,很陷脚。我和妻子分次把田螺和泥鳅抬到河边,做了三皈依,在车上就给放念佛机的阿弥陀佛佛号,放了一路。开始是一把一把的撒,为了撒均匀,很费心,很费力,后来和妻子一起,用装鱼的大塑料袋平铺到地上,一次倒上三斤左右,两人抓着四角,喊着号子,一起用力,这样能一次将三斤左右的田螺撒的尽可能远,也比较均匀。放泥鳅时,只能我一人放了,因河滩太软,但是鱼袋里有水,我走到河边,不能走到太靠水边,因为安全第当心在水边陷进去就危险了。看着鱼袋的口能够着水边,就行了。泥鳅可以被从袋子里直接随着水流流到河里。

5、两个人忙乎了一个多小时,终于放完,心情愉快无比!

6、一路回家,路上白云朵朵,道边杨柳依依,心情很是美妙!佛法的加持,不可思议。你放动物以生命,自然会有回报到你身上,获得身心的愉悦!

7、这次放生,也很偶然,是因为去静海看病,路经几条大河,感觉能放生,就去水产批发市场买了活物放生,很巧的是,这个水产批发市场,就在去静海的路上,一点路都不会绕远。

放生泥鳅的好处放生泥鳅的功德,两次放生泥鳅的见闻、感悟和奇异梦境

8、还有个因缘,因为生病,想要放田螺,妻子去市场买了几斤包圆了,但回家一看,都是被剪过尾巴的,心情顿时沮丧,然后才想到去水产批发市场买,不想水产批发市场比一般的菜市场要便宜的多。因缘不可思议,佛法不可思议。

9、现在说说当晚的梦境,放完生回到家,加上治病的缘故,很累很乏,那天睡的很早。半夜,我做了一个很清晰的梦,梦境里,一大群大泥鳅在水里翻滚,跳跃,生龙活虎,非常壮观,也许,这就是这世间万物冥冥之中的联系吧。大自然是个整体,个人的生命也是个整体,作为人,一定要有敬畏,一定要心怀慈悲慈爱之心,一定要爱惜物命,一定要爱惜自己的亲人,一定要和这个世界广结善缘!

10、其后一周,我和妻子,带上孩子,一起又去放了四十斤多斤泥鳅,这次是二十多斤大的,二十斤小的泥鳅苗,数量更多。还放了六七只鲫鱼,鲫鱼是应孩子的要求放的。在批发市场,还拾了一只小龙虾,也一起放了。这次放生,还是先到了上次的大河,但是,由于天津暴雨几天,河边淤泥很厚,根本走不到河边,还陷进去两只胶鞋,很危险。只是把鲫鱼一条条扔进了河里。于是换个地方,是一条稍微小点的河,河水很清,周围很静,人很少,可以直接走到河边。因为来回时间过长,小泥鳅死了一些,阿弥陀佛!这次教训,让我知道了,放生,不一定非要在大河,安全还是第一位的,河不大没事,只要水质好即可,一般的鱼和泥鳅,都能存活。但,放生一定要尽量快,不能让活物在袋子里闷时间过长,阿弥陀佛。另外,平时放生的师兄,都可以找几个自己的点,方便、安全、生存环境好,是选择放生地点的要素,而不能也千万不要想着一定要找大江大河,没有必要。

二、山东田螺去哪里放生

1、今天正好是阴历六月初是莲花生大士诞辰,以此法布施功德,回向给我所有的冤亲债主,愿你们离苦得乐,随愿往生,愿以此功德,消除我累世以来的罪障!末学真心求忏悔!!阿弥陀佛!

2、



















文章看到这里,我想您一定猜得出我当时的心情,特别地开心与感动!爸爸放生了哦!!!!

3、(其实人都具有慈悲心的,就是看你发掘不发掘,一心向善是持久的考验!我们一定要听菩萨的话多行善,多念佛!南无阿弥陀佛)

4、十善之首是放生,十恶之首为杀生,放生的功德最大,既直接又快速,改变命运的力量最为显着。佛陀所说诸法中,菩提心为根本,而一切有漏善法中,无有能比放生之功德更大者。凡其它善业,若自心不净,就无有功德,但放生时,无论其心净或不净,其事皆是直接对众生有利,因此有不可思议的善果,哪怕是放一条生命的功德也无法衡量。因为这些所放的众生,暂时已经解脱难忍遭杀的痛苦,再加上放生时念佛号、心咒来加持后,究竟彼等众生也获得不退果位。(因此在放生时,切莫忘记念佛号!这一点后面会专门讲)

5、龙树菩萨在《大智度论》中云:“诸余罪中,杀业最重,诸功德中,不杀第一。”藏地的梗桑曲扎大师云:“应断杀生,救护放生,于一切身语之善法中,放生功德最大。”若能放生,从金刚地狱中也能得解脱。

6、佛经中说人天七德:“种姓高贵、形色端严、长寿、无病、缘分优异、财势富足和智慧广大。”其中长寿和无病的根本因即是放生,放生也是其余五德之助缘。特别是,若想长寿,则应放生,《放生赞》云:“汝欲延生须放生,此是循环真道理,他若死时你救他,你若死时天救你,延生生子无别方,戒杀放生而已矣。”弥勒菩萨偈云:“劝君勤放生,终久得长寿,若发菩提心,大难天须救。”

7、憨山大师的‘放生功德偈’说:人既爱其寿,物亦爱其命。放生合天心,放生顺佛令,放生免三灾,放生离九横,放生寿命长,放生官禄盛。放生子孙昌,放生家门庆,放生无忧恼,放生少疾病。放生解冤结,放生罪垢净,放生观音慈,放生普贤行,放生与杀生,果报明如镜。放生又念佛,万修万人成。(‘三灾’:刀兵灾。疾疫灾。饥馑灾。‘九横’:一得病无医。王法诛戮。非人夺精气。为火所焚。水中沉溺。为恶兽所啖。堕崖。中毒受咒。被饥渴困。)

8、印光大师总结了放生的十功德:无刀兵劫、集诸吉祥、长寿健康、多子宜男、诸佛欢喜、物类感恩、无诸灾难、得生天上、消灭恶业及四季安宁、生生不息善心相感。

9、弘一大师也曾经“先问诸君,欲延寿否?欲愈病否?欲免难否?欲得子否?倘愿者,今有一最简便易行之法奉告,即是放生也。”

10、索达吉堪布言,凡放生者,都得四果功德:放生之异熟果者,解脱三恶趣痛苦,其下等发心,放生量少,能转于人道,中等发心,放生量亦为中品,能转于欲界天,若上等发心,放生数量极多,则转生色界无色界,渐次脱离轮回苦海;放生等流果分一感受等流果者,将来生生世世转为长寿无病者;二同行等流果者,未来得人身时,喜欢断杀放生,具足慈悲善心行持殊胜菩萨道;放生的增上果者,放生者将来不转生于深渊险地,转生之境,全是乐意美境,具有饮食花果等;放生的士用果者,一切生世中,增上所放生之善德。

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