泥鳅放生在什么地方最好，放生放什么最好？放生一般放什么动物
2023-08-14 07:49作者：admin
一、上海允许放生的水域有哪些鱼1、佛教徒的慈悲，对有情众生是"见其生，不忍见其死;闻其声，不忍食其肉"，对生命充份的尊重。所以不仅不杀生，进而倡导放生。2、有人为了庆生、祝寿，让人抓鸟、捕鱼再来放生，飞鸟、鱼虾禁不起折腾便死了;豢养的鸟类无求生能力，买来一放出去就死了;买毒蛇放生，危害人的安全;把乌龟放到放生池吃鱼;把食人鱼放生到鲤鱼潭、日月潭吃人;把淡水鱼放到海里，把海水鱼放到淡水中，我不杀伯仁，伯仁却因我而死。举凡刻意的放生、不当的放生，美其名叫放生，实际上是不道德的。应该提倡随缘放生，不要刻意放生，进而要护生。3、佛教以人为本，放生最基本是要"放人"，放人一条生路：给人方便、给人欢喜、给人希望、给人方便、给人离苦、给人救济。4、"情与无情，同圆种智"，对无情而言，那怕是一茎花草、一枝笔、一张桌椅、一块地毯，任何物品也有生命，应善尽维护其功能，延长其寿用，创造其价值，这是佛教对放生的广义诠释。5、“最好放生本土种的子一代”，记者专程前往中国水产科学研究院珠江水产研究所采访，副所长罗建仁告诉记者：“通俗地讲，就是不要放生那些外来品种，如巴西龟、埃及塘虱等外来品种千万不能随意放生野外，像雀鳝、清道夫这样带攻击性的肉食鱼类也不能随意乱放”。罗建仁介绍道，外来品种如巴西龟，其原产美国、墨西哥和巴西，是一种外来入侵物种，它生长速度快，繁殖能力强，易存活，一旦放生野外，会大量掠食其它生物资源，使其它的种类遭到毁灭性破坏。现在巴西龟已被世界自然保护联盟列为世界最危险的100个入侵物种之一。6、“罗非鱼(即非洲鲫鱼)也不宜放到江河野外”，罗建仁解释说：“罗非鱼的生存、繁殖力非常强，如果随意放到野外，它们可以迅速挤占别的鱼类的生存空间。“如此，生物多样性也就无法保持了”。罗建仁说，如果再不加以防范，就会出现某种鱼过于强大，另外的鱼就会减少甚或消失，造成生物链的缺失，导致生态不平衡，生态灾难就可能发生。7、专家建议，如果放生能够结合江河渔业资源的状况，目前该放些什么，不该放什么，统一由渔政部门监管好，达到增殖放流的目的，“则善莫大焉”。8、可以继续放生鱼类、乌龟等。他们不怕冷的。可以直接放生，如果水面结冰，可以直接打开湖水的冰块放生，没问题，佛菩萨加持，他们生活的很好的。9、靠近山林的地方，可以放生鸟类。鸟类不怕寒冷。10、可以捐款不寒冷地域的放生组织放生。这样可以实现一年四季放生。二、南京哪里允许放生黄鳝鱼1、可以先停止放生，转作“施食”。因为，施食也是放生的一种方式，而且时间快、不需要花费用、感应还十分巨大。施食功德十分巨大，能够促进放生的功德，加快富贵吉祥出现。2、可以集中念佛号。冬天可以多念佛号，回向给冤亲债主和自己的梦想愿望。你可以和冤亲债主说一下“天冷了，无法放生，你将通过念佛号回向给他们”，这样他们就会理解你的。3、消灾免难：称念“南无阿弥陀佛”第一功德4、学佛为成佛，一心专念“南无阿弥陀佛”，不怀疑不夹杂，乘佛大愿力决定往生净土5、在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行，忏悔我所犯一切邪淫重罪;愿分享此文的一切功德，皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬，我皆忏悔，若有功德，普皆回向，愿断恶修善、广积阴德，发菩提心、行菩萨道，持戒念佛、求生净土!
6、你学佛目的是要成佛，用什么方法最好？一句佛号。成功失败的关键在自己，不在外头。在外面就难了，成不了佛了；在里面就容易了，我要成佛，我就成佛了。不在外头，在什么？“老实，听话，真干”。海贤老和尚就凭的这个；海庆也是凭的这个；老德和尚也是凭的这个；他的母亲在家居士也凭这个。都成功了，而且都是了不起的成就，那是什么？人家干得彻底，感得诸佛护念，感得弥陀加持，我们要学，要真学。7、我每天早晨起来拜佛，最后的三拜，代遍法界虚空界一切众生，礼佛三拜，求生净土。没有分别，希望一切众生，都能够往生净土，都能够快速的证得无上菩提。8、我们看到此地，你要“安住中道实相”。怎么个安法？我有没有份？有份。怎么安法？心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，就是“安住中道实相”。“中道实相”就是这句佛号。我把这个信息告诉你，我没有说错，佛号功德不可思议，佛号功德说不尽。不但我们说不尽，诸佛如来在一起给我们说，也说不尽。为什么说不尽？它是称性的。不是称性的都有始有终，能说得尽。它就是自性，自性“大而无外，小而无内”，你怎么说？于是乎，“缘理菩提心”跟“缘事菩提心”是一体的两面，分不开家。9、2014大经科注187集10、刘某，是本人的一个族中长辈，二00五年秋，他告诉我“杀生的果报真地是可怕”：
我杀猪已有十多年了。其间，也买了麻鱼机，在农闲时麻些泥鳅拿去市场上卖，换点钱补贴家用。有时运气好，也能麻条鱼或乌龟什么的。这样一麻，往往就是十天半月。后来发生了三件事：
有一天下午，我到一个山冲里麻泥鳅，有一块水田才几平方米，想不到泥鳅却非常地多，不一会儿，就盛满了整整一麻袋（至少有四十斤之多吧）。我把这麻袋捆好，挂在茶树上。可泥鳅还是不断地涌出来，直到把所有带去的袋子都装满后，前后才花了二个小时的工夫，较往次要出奇地快。我决定回家了。当我去取挂在树上的麻袋时，作了一个老大的架式，谁知手一捞，几乎扑了一个空：不知是怎么回事，整整一麻袋的泥鳅已消失得无影无踪，仅剩下一个空袋子。转眼看其它的袋子，也变得空空如也。这件事，使我联想起《聊斋》中的一些故事，便停止了一段时间。
二十天后，我重入江湖去麻鱼。有一天下午，我在一个靠近村庄的山冲里麻泥鳅。太阳还没有完全下山时，尽管收获不多，我仍决定打道回府了。可怪事出现了：走来走去，总是回到原地。为了不迷失心智，我一根接一根地抽烟，口中还不时地发出一些诅咒。
如此这般地一直到晚上八点多，有人在找丢失的鸭子，发出呼唤的声音，才如梦初醒，前后迷惑了至少有三个小时之久。我们村有一个麻泥鳅的人也是这样，迷了一晚上，回去没两天，就死了，而我算是幸运，还活着。
麻鱼的两件怪事发生后，我主动停止了杀猪。几个月后的一天清晨，不知怎么地，我又来到屠宰场，几个屠户在那里拿一头猪无可奈何，要我来执刀。我可能手也有些痒了，二话没说，就扭起了猪耳朵，合力把这头猪枕在我的大腿上，一刀捅下去，猪自然“哇哇”叫。这时，第三件怪事出现了：这头猪在断气时，嘴一砸，闭上了；不幸地是，这一闭竟砸住了我大腿处好大一块肉！这张死嘴还真硬，扳不开，撬也撬不开，没办法，我把眼睛一闭，任由其它人一扯，我腿上的那块肉活生生被这头死猪“啃”了去！
我知道自己杀业太重，就放下屠刀，做起了生意，赚了一些钱。可儿子太不听话，不务正业，打牌赌博，输钱后去借高利贷，害得我只为他打工。
根据自己的亲身经历，我相信善有善报、恶有恶报了。俗话说：善恶终有报，远及子孙近及身，这话不假。我奉劝天下人要多做好事，那样，自己才会有一个好的人生归宿，对子孙后代也有益处。（刘京喜整理2006年6月28曰下午2时15分）
6、你学佛目的是要成佛，用什么方法最好？一句佛号。成功失败的关键在自己，不在外头。在外面就难了，成不了佛了；在里面就容易了，我要成佛，我就成佛了。不在外头，在什么？“老实，听话，真干”。海贤老和尚就凭的这个；海庆也是凭的这个；老德和尚也是凭的这个；他的母亲在家居士也凭这个。都成功了，而且都是了不起的成就，那是什么？人家干得彻底，感得诸佛护念，感得弥陀加持，我们要学，要真学。7、我每天早晨起来拜佛，最后的三拜，代遍法界虚空界一切众生，礼佛三拜，求生净土。没有分别，希望一切众生，都能够往生净土，都能够快速的证得无上菩提。8、我们看到此地，你要“安住中道实相”。怎么个安法？我有没有份？有份。怎么安法？心里头只有阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也没有，就是“安住中道实相”。“中道实相”就是这句佛号。我把这个信息告诉你，我没有说错，佛号功德不可思议，佛号功德说不尽。不但我们说不尽，诸佛如来在一起给我们说，也说不尽。为什么说不尽？它是称性的。不是称性的都有始有终，能说得尽。它就是自性，自性“大而无外，小而无内”，你怎么说？于是乎，“缘理菩提心”跟“缘事菩提心”是一体的两面，分不开家。9、2014大经科注187集10、刘某，是本人的一个族中长辈，二00五年秋，他告诉我“杀生的果报真地是可怕”：
我杀猪已有十多年了。其间，也买了麻鱼机，在农闲时麻些泥鳅拿去市场上卖，换点钱补贴家用。有时运气好，也能麻条鱼或乌龟什么的。这样一麻，往往就是十天半月。后来发生了三件事：
有一天下午，我到一个山冲里麻泥鳅，有一块水田才几平方米，想不到泥鳅却非常地多，不一会儿，就盛满了整整一麻袋（至少有四十斤之多吧）。我把这麻袋捆好，挂在茶树上。可泥鳅还是不断地涌出来，直到把所有带去的袋子都装满后，前后才花了二个小时的工夫，较往次要出奇地快。我决定回家了。当我去取挂在树上的麻袋时，作了一个老大的架式，谁知手一捞，几乎扑了一个空：不知是怎么回事，整整一麻袋的泥鳅已消失得无影无踪，仅剩下一个空袋子。转眼看其它的袋子，也变得空空如也。这件事，使我联想起《聊斋》中的一些故事，便停止了一段时间。
二十天后，我重入江湖去麻鱼。有一天下午，我在一个靠近村庄的山冲里麻泥鳅。太阳还没有完全下山时，尽管收获不多，我仍决定打道回府了。可怪事出现了：走来走去，总是回到原地。为了不迷失心智，我一根接一根地抽烟，口中还不时地发出一些诅咒。
如此这般地一直到晚上八点多，有人在找丢失的鸭子，发出呼唤的声音，才如梦初醒，前后迷惑了至少有三个小时之久。我们村有一个麻泥鳅的人也是这样，迷了一晚上，回去没两天，就死了，而我算是幸运，还活着。
麻鱼的两件怪事发生后，我主动停止了杀猪。几个月后的一天清晨，不知怎么地，我又来到屠宰场，几个屠户在那里拿一头猪无可奈何，要我来执刀。我可能手也有些痒了，二话没说，就扭起了猪耳朵，合力把这头猪枕在我的大腿上，一刀捅下去，猪自然“哇哇”叫。这时，第三件怪事出现了：这头猪在断气时，嘴一砸，闭上了；不幸地是，这一闭竟砸住了我大腿处好大一块肉！这张死嘴还真硬，扳不开，撬也撬不开，没办法，我把眼睛一闭，任由其它人一扯，我腿上的那块肉活生生被这头死猪“啃”了去！
我知道自己杀业太重，就放下屠刀，做起了生意，赚了一些钱。可儿子太不听话，不务正业，打牌赌博，输钱后去借高利贷，害得我只为他打工。
根据自己的亲身经历，我相信善有善报、恶有恶报了。俗话说：善恶终有报，远及子孙近及身，这话不假。我奉劝天下人要多做好事，那样，自己才会有一个好的人生归宿，对子孙后代也有益处。（刘京喜整理2006年6月28曰下午2时15分）
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