山西放生黑鱼在哪里，山西忻州市大力保护五台山的“边缘生态

一、放生泥鳅怎么说

1、山西省忻州市目前正在采取关闭铁矿、限制开矿、植树种草等措施，大力保护佛教圣地五台山边缘地带的自然生态。

2、位于忻州市的五台山不仅是佛教文化遗产的宝库，还是重要的地质科研、科普基地，自然遗产丰富。

3、然而近年来景区边缘地带开矿、修路、弃渣对亚高山草甸及自然遗迹保护造成了威胁和损害。

4、为了做好五台山风景区申报世界自然和文化遗产的准备工作，保护五台山的“边缘生态”，山西省和忻州市近日采取坚决措施，进一步加强五台山风景名胜区规划建设和保护，确保五台山风景名胜区环境、景观构成、古建筑群和功能布局的完整性。

5、忻州市规定在五台山风景区规划范围内严禁开采矿产资源，在规划范围周边地区严格限制开采矿产资源。针对景区规划范围内边缘的三户铁矿企业，忻州市政府已采取措施依法实施永久性关闭。在景区规划范围外边缘的7个矿区，忻州市政府则实施停产整顿，并组织国土、建设、文物、地质、林业、环保等有关专家，逐矿研究论证，作出分类处置。

6、针对五台山风景区及进出景区周边地区已形成的局部植被受损与破坏，忻州市及繁峙县、五台县林业局组成专业队伍，植树种草，恢复生态。此外根据申报世界自然和文化遗产等要求，对景区内所有文物加强保护措施，对景观按照更高标准规划建设，杜绝破坏性修建和建设性破坏。

7、忻州市下决心要坚决查处对五台山风景名胜区构成破坏的企业和个人，坚决打击一切破坏植被、环境和文物古迹等资源的行为，对玩忽职守、失职渎职的执法部门及有关人员严肃追究责任。

8、卦山，是融自然风光和千年古刹为一体的三晋著名旅游景点。它以山形卦象、古柏参天、寺宇巍峨、华严道场而早在唐代就闻名遐迩。宋代著名书画家米芾将它跻身于三山五岳的行列，称誉为“第一山”。

9、清代，曾有人将“黄山之松、卦山之柏、云栖之竹”列为华夏树木奇观。卦山古柏扎根于悬崖绝壁，钻岩抱石，姿态各异，著名的有龙抓柏、牛头柏、连理柏、文武柏等，惟妙惟肖、情趣盎然，古往今来流传有许多神秘美妙的神话传说。

10、天宁寺创建于唐贞观元年（627年），是卦山诸多寺庙中创建最早、规模最大的佛教寺院。相传中国佛教华严宗初祖法顺（亦称杜顺）（557年—640年）曾在此山讲经说法而建寺，又因为有太原节度使李说夫妇的捐助扩建而成为唐代华严宗巨刹。明清时代，又增建了圣母庙、卦山书院、朱公祠等，殿堂楼阁，鳞次栉比，成为规模宏伟的古建筑群。卦山天宁寺为山西省重点文物保护单位、山西省爱国主义教育基地、山西省德育基地。

二、道教放生经文

1、传说五台最早是道家的地盘，《道经》里称五台山为紫府山，曾建有紫府庙。《清凉山志》称佛教的文殊菩萨初来中国时，居于石盆洞中，而石盆在道家的玄真观内，这说明当时五台山为道家所居。

2、佛教最初传入我国时，只有少数人奉行。公元前二年，大月氏国(原居我国新疆西部伊犁河流域的少数民族，西迁中亚后建立的国家)国王的使者伊存来到当时中国的首都长安(即今西安)，他口授佛经给一个名叫卢景的博士弟子，这是中国史书上关于佛教传入中国的最早记录。

3、佛教传入五台山，普遍的说法是始于东汉。史籍记载，永平十年(公元67年)十二月，汉明帝派往西域求法的使者同两位印度高僧摄摩腾和竺法兰来到洛阳。

4、永平十一年在洛阳城西雍门外御道之南，建造一座僧院以供这两位印度高僧居住。为纪念白马负经(《四十二章经》)输像(佛像)之功，因名白马寺。

5、永平十一年，摄摩腾、竺法兰从洛阳来到了五台山(当时叫清凉山)。由于山里很早就有阿育王的舍利塔，再加上五台山又是文殊菩萨演教和居住的地方，他二人想在此建寺，但由于当时五台山是道教根据地，他二人颇受排挤，因此奏知汉明帝。汉朝廷为辨别佛教与道教的优劣高下，让僧人与道士表演、说明、验证，因此双方达成协议——约期焚经，以别真伪(相传，焚经地点在今西安焚经台)。焚经的结果，道教经文全部焚毁，佛教经文却完好如初，故他二人获得建寺的权利。台内山多地广，河流纵横，何处适合建寺?《清凉山志》载：“在大塔左侧，有释迦牟尼佛所遗足迹，其长一尺六寸，广六寸，千幅轮相，十指皆现”。相传他二人不仅发现此足迹，而且还发现佛“舍利”，此外，营坊村这座山的山势奇伟，气象非凡，和印度的灵鹫山(释迦牟尼佛修行处)相似。由于这三种原因，故决定在此建寺。寺院落成后，以其山形命名为灵鹫寺。汉明帝刘庄为了表示信佛，乃加“大孚”(即弘信的意思)两字，因而寺院落成后的全名是大孚灵鹫寺。大孚灵鹫寺是现今显通寺的前身。从那时起，五台山开始成为中国佛教的中心，五台山的大孚灵鹫寺与洛阳白马寺同为中国最早的寺院。

6、大菩文化上海讯7月11日，上海报国寺行脚朝礼山西五台山活动圆满回沪。下午13时30分，四众弟子于天王殿列队迎接行脚团至观音殿，青浦区佛教协会会长、报国寺方丈昌智法师率领与会大众分别上香，现场梵呗声声、香烟袅绕，将此殊胜功德悉皆回向。

7、昌智法师为大众开示，他对青浦区的宗教领导及赴行脚路上慰问的兄弟寺院还有护法居士表示感恩，并表示行脚朝山活动重在内心体验，是一种修持，向内观照，感受内心的宁静。此次朝拜因缘殊胜，行脚团为实践文殊菩萨之行愿，途中不畏艰难，一杖一心，白昼精进，未曾懈怠。

8、上海报国寺行脚朝礼山西五台山活动于5月13日启程，全程约1500公里，历时53天圆满。活动旨在不忘祖业、历境练心、利济群生、报答四恩。

9、报国寺行脚团在行脚活动结束后，赴石家庄西柏坡开展红色革命传统教育主题活动，参观西柏坡中共中央旧址。行脚团通过“红色之旅”直观的爱国主义教育，更加坚定热爱祖国、坚持中国共产党领导、走社会主义道路的信心和决心，在实现中华民族伟大复兴的中国梦中，发挥佛教更多的积极作用及。（现场记者：妙月李金洋桑强强）

10、山西省吉县挂甲山摩崖造像现况

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