成都何地可以放生蛙，成都文殊院为尼泊尔地震灾区捐款十五万元

一、武汉哪里放生蜈蚣最好

1、支援尼泊尔地震灾区的赈灾行动

2、共计15万元人民币的救灾款

3、2015年4月25日，尼泊尔发生1级强震。地震造成包括中国、印度等多个国家、地区房屋倒塌，通讯中断，珠峰雪崩。截至4月27日，地震已造成2200人死亡，近四千人受伤。

4、在获悉佛陀故乡尼泊尔遭受惨烈的地震灾害后，中国佛教协会副会长、成都文殊院方丈宗性大和尚指示寺院本着佛教徒慈悲互助、救济苦难的精神，高度关注并及时支援尼泊尔地震灾区的赈灾行动。

5、27日，文殊院通过“壹基金”向尼泊尔、西藏日喀则地震灾区分别捐出10万元及5万元、共计15万元人民币的救灾款，并委托“壹基金”将此捐款专项用于采购紧急救灾物资。

6、尼泊尔是全球佛弟子心目中的圣城，佛教创始人乔达摩-悉达多（释迦牟尼）便诞生于尼泊尔蓝毗尼。尼泊尔自古便是全球佛弟子朝拜的圣城，中国古代高僧法显、玄奘都曾先后赴佛祖释迦牟尼诞生地蓝毗尼礼佛求法。因而此次尼泊尔重大地震引发了全球人民，尤其是广大佛弟子的广泛关注。

7、《佛说八大人觉经》：觉悟世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我，生灭变异，虚伪无主。心是恶源，形为罪薮，如是观察，渐离生死。觉知多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。

8、成都文殊院举办第十七期寺院生活体验营

9、喜迎新春成都文殊院举行春节祈福系列活动

10、成都佛协副会长冯修齐考证源远流长的成都大慈寺历史文化

二、海南哪里可以放生松鼠

1、源远流长的成都大慈寺历史文化

2、大慈寺是一座历史悠久、规模宏大、文化积淀丰厚的中华名刹，世传为“震旦第一丛林”。大慈寺的始建年代，据宋代普济《五灯会元》所载印度僧人宝掌“魏、晋间东游此土，入蜀礼普贤，留大慈”推算，当为公元3世纪至4世纪之间，据今已有1600多年。

3、唐武德元年（618年），三藏法师玄奘从长安到成都，武德五年（622年）春，在成都大慈寺律院受戒并坐夏学律。后来实现他赴西天取经之壮举。唐天宝十五年（756年），安禄山攻陷长安。逃到成都的唐玄宗为僧人英干敕书“大圣慈寺”匾额，赐田一千亩。次年，无相禅师重建大圣慈寺，凡九十六院。贞元十七年（801年），韦皋镇蜀，扩修大慈寺普贤阁，又凿解玉溪流经寺前，使大慈寺环境更趋完美，成为唐代颇具声望的讲经胜地。唐会昌五年（845年），武宗灭佛，大慈寺因有唐玄宗题额，故“不在除毁之例”，是当时成都唯一保存下来的佛寺，也是当时蜀中规模最大的佛寺。

4、由于唐玄宗、唐僖宗先后幸蜀，许多著名画师也聚集成都，使成都绘画之风大盛，仅在大慈寺中，就有壁画千余堵，留下作品的全国知名画师宋嘉祐元年（1056年），苏轼与其弟苏辙游大慈，对唐代佛画大师卢楞伽的作品备加赞赏，称大慈寺壁画“精妙冠世”。

5、唐宋时期的大慈寺，是中、韩、日三国佛教学术交流之重地。唐代新罗国（今韩国）无相禅师，原为新罗王子，开元十六年（728年）到长安，受到唐玄宗召见，后入蜀参拜智诜、处寂禅师，深得法要。玄宗幸蜀，复获召见，并命重建成都大慈寺，广开讲席。宋代道隆禅师，十三岁出家于大慈寺，在寺学成之后，淳祐六年（1246年）率徒东渡日本，首传禅法，后嵯峨天皇特诏谒见，并敕迁建仁寺。道隆在日本三十二年，弟子众多，其名望可与唐代鉴真和尚相比。道隆示寂后敕赠“大觉禅师”，为日本有禅师谥号之始。

6、大慈寺在唐宋极盛时，占有成都东城之小半，是当时成都的游览名区，每逢庙会更加热闹。大慈寺附近商业繁荣，寺前形成季节性市场，如灯市、花市、蚕市、药市、麻市、七宝市等。同时，解玉溪两岸还形成夜市。

7、明宣德十年（1435年），大慈寺毁于火灾，明末复毁。清顺治间重修，知府冀应熊为书“大慈寺”匾额。同治六年（1867年）再次重修，中轴线上建筑为山门殿、弥勒殿、观音殿、大雄宝殿、说法堂及藏经楼、接引殿（1958年辟东风路拆除），两旁建筑为客堂、斋堂、禅堂、戒堂等，共占地四十余亩。2004年4月8日，大慈寺正式对外开放。

8、民国《华阳县志》对大圣慈寺九十六院进行考证，考得名称者七十二院。大慈寺开放后，兹对此七十二院重加考证，计不应列入的五处、重复列入的七处，实际只有六十院。迄今为止，新考得的又有十二院：宝相院、正法院、广福院、智福院、昭觉院、西律院、东林院、罗汉堂、不动尊院、福庆禅院、西方丈院、多宝塔院，加上六十院，仍满七十二之数。列名如下：

9、文殊阁普贤阁观音院东观音院极乐院大悲院西大悲院

10、药师院弥勒院华严院楞严院揭谛院宝胜院宝相院

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