放生甲鱼的真实传说是什么，梦见放生鱼意味着什么？

一、安徽放生园放生青蛙

1、梦见放生鱼；因为鱼和余谐音，在中国传统的解梦观点中，梦见鱼一直和财富密切相关。梦见鱼在清水中游动，象征你将得到财富和权力，或表示你现在的心情和处境很好，也可能预示你会有意外的收入或地位得到提升。梦到放生蜘蛛;梦到放生蜘蛛的时候就要因为男女而异，如果男人梦到了蜘蛛就意味着自己的财产已经受到坏人的监视，所以要时刻小心提防。女人梦到放生就预示着可能会患有子宫病，因此就要时刻注意一下身体健康。.梦见放生蛇：梦见放生蛇：金钱运下降。把钱借给朋友，对方却将这事忘得一干二净，又不好意思向对方提起，只好自认倒霉未婚的人梦见放生蛇解释：最近爱情方面在感情生活上多姿多彩。个人魅力上涨，您有恋爱的机会，但往往面临选择上的问题。有伴侣的也要留心抵挡外在的诱惑。男士梦见放生蛇：吉。男人梦见放生蛇说明这段时间您的运气：运势走低，凡事以退守为宜，以免徒劳无功。

2、
什么是放生

放生就是救命

放生就是救那些被擒被抓，将被宰杀，命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大！

放生就是还债

我们今生累劫以来所造的杀业早已无量无边，放生就是出钱出力来救赎众生的性命，以偿还以你我们所积欠无数的杀债。

放生就是救急

放生与其他的功德不一样，是救命在旦夕，随时将被宰杀的生命，是千钧一发，刻不容缓的行动，一个刹那，一个行动便可挽救成千上万无数的生命，所以功德至深！

放生就是慈悲

佛心就是大慈悲心，慈悲心是学佛的根本，而放生则是为了解除众生的苦难，起慈悲心予以救赎的一种行为。放生可以长养我们的慈悲心，在放生的过程中，慈悲心获得最大的培养，常常放生，慈悲心常常滋长，与佛心更相契，与佛更容易感应道交，学佛道业更容易成就。

放生就是觉悟

任何一个众生的佛性与我相比毫无或缺，或贰无别，因而每一个生命都是平等珍贵的。在放生中让我们觉悟到众生皆知贪生怕死，皆知趋吉避凶，皆有喜怒哀乐，与我相比，完全相同；众生更皆具备真如佛性，一旦业尽情空，未来皆能成佛，所以救一众生如同救一佛子，更等于救一未来佛。

放生就是实践

与其空口说得万言，不如老实行得一字。学佛最重要的就是实践。在放生真实的行动中，真正去培养慈悲，真正去解救生命，真正去为众生皈依念佛忏悔回向，真正去体会众生平等一如，皆具佛性，皆能成佛的道理，真正做到自利利他，这样的修行才能真正得到利益。

放生就是方便

我们当天放生，当天无数身陷牢笼的众生马上获得了自由，当天无数濒临死亡的生命马上重拾了生机，无限的功德当天马上可以获得。并且不管一人多人，钱少钱多，任何时间，任何地点，只要发慈悲心，任何人都可以进行放生。放生不像其他功德，不须要等待机缘，自己可以主动进行；不须要依赖别人，自己可以独立完成；千千万万人一生中做不到的功德，我们可以经由放生在短短的时间内独自一人完全成就，若更能以此广为提倡，功德更加不可思议，所以放生功德最为第非其他小善所能比！

放生就是改命

我们今生的命运遭遇是因为多生以来所造无数的善恶因缘所呈现的一个结果，造善因就得善果，造恶因就得恶果。但未来的命运却完全掌握在我们自己的手中，透过积福行善，诚心忏悔，我们的命运可以完全改变过来。而放生的功德最大，既直接又快速，改变命运的力量最为显著。

放生就是解冤

每一个众生在多生累劫以来，都曾经与我们结过冤仇，冤仇既结，怀恨在心，必当伺机报复。而放生正可以解冤释结，化敌为友，避免彼此的冤冤相报！

放生就是消灾

灾难不幸之所以发生，都是源于我们以前所结的冤业，所造的杀业而来。放生解救众生的命，免除了众生的死难，也同时消除了我们的宿业，免除了未来源本应该偿受不幸的业报，这是因果必然的道理。

放生就是治病

其实疾病绝症之所以发生，就是因为以前我们杀生所感召的杀业而来。既造杀因必结杀果，既造杀业必受杀报，解决之道就是放生，偿还杀债，消除了疾病根本的杀因，病苦自然好转。

放生就是救亲

每一个众生在无始的轮回中，都曾与我们互为父母、子女、手足、亲眷，只因彼此业缘不同，今朝我幸而为人，彼不幸沦为畜生，放生就是救拔我们累圠以来的亲友眷属，使其重拾生机，安享天年！

放生就是延寿

每个人都希望长寿，放生救赎生命，延长了无数众生的生命，也必然同时延长了自己的寿命，这是因果必然不变的真理。

放生就是福善

救人一命胜造七层浮屠，而每一条生命都是平等珍贵的，所以救一众生，功德已无量无边，更何况救众多生命！放生就是积最大的福！放生就是行最大的善，积福行善，所有功德，莫过放生！
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3、实修教言：我们放生是为什么？

4、我们放生是为什么？是慈悲心，是不忍。但是如果我们的放生引起一条产业链，让很多人因此而成为一种生意，去抓，卖，然后放，再弄出来一个一条龙服务。可能有人想，这个跟我没有关系，我没有那样想。告诉你，我们做事情有两个方面，一个是动机，一个是行为的结果。就像一个庸医，我想把病人治好，但是给治死了。我们不能因为我的动机是好的就可以推脱掉责任。我们行为产生的结果，这就叫智慧，我们学佛要悲智双运，我心生不忍，有慈悲心，这是悲；但是一定要有智慧，悲智双运，才是解脱，才是正道，我们在考虑慈悲的一面的时候，有没有考虑，我们实际上是在帮助生命，还是在更多地伤害生命？就需要一种智慧的抉择。不应该因为我们的一些贪念，因为放生可以得功德，得福报，而去置于这些事情不管。

5、答：被放生者的角度说，它暂时远离了死亡的恐惧和痛苦，如果是按照佛教仪轨放生，则能听闻到佛菩萨的名号、心咒、佛陀的教法，接触到甘露水甚至系解脱，并由此因缘在未来究竟解脱一切痛苦。

6、从放生者的角度说，我们通过如理如法的放生培养菩提心,迅速积累福德和智慧资粮。同时，积极放生也是在创造善知识长久住世的殊胜缘起。

7、----《透过佛法看世界》

8、舍报的甲鱼

今天共放生890元。善款明细：威宁30元（余180元），广州曾先生100元（余4120元），北美熊师兄30元（余720元），上海刘先生50元（余695元），悲莲居士20元（余500元），梁庆学20元，某师兄14元，于天佑50元，利先生、双喜、李婉笑310元，王桂祥30元。

放生物命：野生鲤鱼47斤，8元1斤，376元；鲫鱼47斤，5元1斤，164元；泥鳅31斤，10元1斤，310元；田螺16斤，1元1斤，16元；黄鳝3斤，20元1斤，26元。




此外，弟子小姜昨天下午送来3只甲鱼，说是工人挖河道挖出来的，他知道我们天天去放生，便送过来，让我们次日带去水库放生。

我把他们倒在一个大铁盆中，倒入一些水。有两只爬来爬去，而有一只却不动，仔细一看，却已舍报。

我赶紧搬进佛堂，把那只舍报的轻轻拿出，放入另一只盆中，给它念三皈依和阿弥陀佛圣号，还有往生咒，并祈请阿弥陀佛慈悲接引。再告诉它要跟随阿弥陀佛，往生西方极乐净土。

而后，我把一个念佛机打开，放在舍报的甲鱼身旁，婉转的阿弥陀佛圣号，整整陪伴了它一夜！

今天早晨去放生时，再捎上这只甲鱼，让它心归极乐，身入碧水！

9、有的人以为放下就是不管不顾，或者就是随随便便。其实不然，不管不顾是放弃；随随便便是马虎客、糊涂蛋。

10、真正的放下，不是应付了事，而是用心做事。

二、放生鱼死了预示什么

1、真正的放下，不是放弃学习，而是放下知见。

2、你认真地学习经论语录，细细地品茗，一一消归自己，然后放下知见，因为知见已经内化为你本有的智慧了，如果你再穿靴戴帽，那就作茧自缚了。

3、真正的放下，不是放弃修行，而是放下强行。

4、虽然你积极地用功，但是文武之道，一张一弛，不能用功过急过猛过度，这样就过于作意，过于执着，就会把琴弦绷断，就不能弹成曲调。比如你专心地观照每个念头，当这个念头一照之下消融时，你要放下观照本身，否则观照就会制造障碍。又如你恳切地参话头，参到不参而参时，你要放下话头，否则你会头上安头。再如你任心无住，不依倚一物，当妄想习气强有力升起时，你要放下休歇，否则难免被情识业浪卷去。

5、真正的放下，不是放弃万物，而是放下错误。

6、如果你以为放下就是罢官离家，丢妻弃子，毁形裸体，躲到无人更无处去，那是大错特错了。山河大地有什么错？世间事业有什么过？放下，是指放下对身心世界错误的认知，以为有你有我大家都是实有，这样就把圆满一体的宇宙割裂成千疮百孔，这样就互相对立矛盾争斗起来，这样就颠倒造业受报永无宁日。如果你确知宇宙人生如幻如化，如影如响，放下我见情执，颠倒妄想，恐惧挂碍，则随缘过日，顺应无住，任性逍遥，何不自在？

7、真正的放下，不是放弃追求，而是放下妄求。

8、如果不追求解脱，谁会去修行？如果不追求菩提，谁会去学佛？我们上求般若智慧，下为广度众生，发起无上大悲菩提心，这是我们的广大誓愿。但是，这个完美理想是个水到渠成的伟大工程，开花结果自有其因缘时节，不是我们当下所能主宰和控制的，所以当下我们又要放下求佛求法、求智慧求神通的妄想心，我们只需做我们能够而且应该做的事情，而这些事情本身就是这个伟大工程的一部分，如果你更生起希求心，对这项工程则是一种破坏力。比如我们想要一棵参天大树，每天只需培土浇水即可，禾苗自会成长，如果每天妄想拔苗助长，则禾苗反而枯萎死去。

9、我们只有当下，更无其他，当下还要放下，因为当下也是念念不住。

10、我们放生一定要如理如法，佛教所提倡的绝不是盲目放生，如理如法的行为包括：放生前的地点勘察，比如物命是否能够存活，会不会给当地带来不便等。放生物命的采买，放生前的准备和念诵仪轨等。绝不是几个人去买一些鱼往水里一倒，然后心安理得的认为：啊，我今天放生啦，去病消灾啦。这种行为不但没有任何意义反而会让人觉得可笑，所以我们一定要杜绝这样的行为。

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