南宁哪个寺院可以放生乌龟,哪里有放生的地方,哪个寺院可以放生乌龟



专业放生，不限发心，增加微信为您解答：①哪儿有放生池、②放生的最好所在、③哪一个寺院能够放生乌龟等南宁放生相干题目，每天放生，风雨无阻，从不间断。每天上午，从不间断

陆一飞：本焕长老的书法

禅门泰斗本焕长老

本焕长老书法作品“佛”

通会之际，人书俱老

满目慈祥

本焕长老题字中

本焕长老赠与净慧长老的墨宝

“常随梵学”

“精进”

本焕长老认真读诵经籍

本焕长老所书的怀海堂匾额

“怀海堂”

“一花一天下一叶一菩提”

“礼敬诸佛顺众生”

“福”

“掌控时机放下万缘同心专心进修回报群众”

本焕老和尚的字，是堂堂“大人字”，大风平浪静，格局很大，刻另外庙堂气势。

2006年的夏季，我第一次往黄梅四祖寺列入夏季禅七。四祖寺是中国禅宗第四代祖师道信巨匠的道场，创建于唐武德七年，是中国禅宗第一座寺院。

而今的四祖禅寺是本焕老和尚复建的，宫殿式的传统寺院修建，堂皇远大。寺院主要的匾额、抱柱全是本焕长老书写的。那次的黄梅之行，第一次见到了净慧老和尚，第一次有了打坐的体验，还第一次见到本焕长老的笔迹。

四祖寺看到的笔迹，是老人家九十多岁时写的，用笔安分守常，笔笔送到，字的景象撑得很开，刚正不阿，威仪凛然。

本老的字，似乎是由唐人中来，颜真卿楷书大字泱泱风烈的景象和风骨取本老特殊照应，本老字的来历应是由颜楷而来，羊毫打得开，收得拢，笔笔站得住，字字立得牢。稳铛铛如泰岳，大风吹不跑。九十多岁时写的字，和东方塑绘赞、颜家庙碑的用笔、结体特殊靠近，特殊庄重。

本焕老和尚百岁前后的笔迹变革很大，百岁后，字由正经而变得更古拙，用笔照旧那样踏实，结体上却泛起了之前未曾见的天趣。

我认真看过本焕长老的很多照片，之前是很辛劳很实在的传统建行人的容貌，百岁前后，相貌变了，龙象之态涌现了，并且，笑脸灿如星斗，这是百岁之前的留影中所见不到的。

百岁前后的字还倏忽变化了，放松了，大开大合起来，布局的通透欹让，用笔的天真自然，老和尚的字由威严而现童心，之前唐楷颜真卿的根本仍然还在，这股正气守了老人家一生，写字时却多了些隋人楷书和北朝碑记的灵动和自在。

通会之际，人书俱老。

百岁后的字，字形上烂漫无住，用笔随机生发，气概上实际更恢弘。书为心绘，本老的字又是一例实证。

本老曾在沧桑岁月中，守望初心，手书佛经两十多万字之巨，曾见到一部普贤菩萨行愿品影印本，世称“血经”，是老人家从前的小楷抄经作品，用笔安宁松散，克勤克俭，用笔的纤细变革和字取字之间无意中的律动，却已闪现了暮年书迹的眉目。虽然是小楷书作，雍容大雅中弥漫着庙堂的正气。

2013年炎天，正在赵县柏林禅寺见过几件本老为柏林寺书写的贺联。由于写正在已裱好的春联纸上，已经是半生熟的纸了，所以见到的书迹墨色很稀奇，很镇静，线是积点成线的，点点点似珍珠串串，又很生辣。那时看到觉得高华中显得非分稀奇纯真，洁净到出水而没有染的觉得。

以后，见过几件长老九十多岁近百岁摆布的字，如“常随梵学”、“莲苑”等，字形偏偏扁，横向取势，藏锋切入，逆锋切出，用笔十分殷勤，线守得很紧，但已取普遍的颜体作风悬殊。

本老的笔迹，用笔实际很轻松，但笔迹线条刻殊刻殊厚重，刻殊丰满，线很冷静，一股真气沉到纸的反面，线的双方还不容易斑班驳驳，是很洁净的微微平动，线条非分刻殊丰满，墨色好像正在跟着字势而动，又像是有很厚的墨堆正在线上，像刻出来的，刻殊有体积感。

本老字中的“点”直截了当，堂堂风雅，前人说好的“点”如高空坠石，看了本老的笔迹，果然是这个模样。

岁臻百龄后的几年，本老的字越发奇古，真力弥满，万象在旁。把建行人自在高旷的星空为写出来了，题名“百岁”的“百”字往往是画出来的，刻别有真趣。

百岁那年的字，落笔铺锋，水底捞月似的。线条很细弱，提按抑扬还很明显。线条比百岁前写的字加倍润泽酣厚，边线取纸的磨擦偶然会发生刻其余苍莽。线和线皆快碰到了，却一清二白不容易融会，能够看得出百岁翁超人的掌控本领。

“精进”两个大字是白叟102岁时书写，用笔稀奇清洁，可能用的不管是太大的笔，进纸出锋都用切笔，开门见山，整幅字有头有尾交代得明明白白，一点还不含糊，通篇又稀奇镇静和厚重。“精”字四个竖笔的不规则、欹让、姿势无限，而“进”字的“辶”厚重清楚，尤其是扫尾处出锋向右上一扬，凝重中见悠扬，好似一柄铁如意。厥后刻了一副匾，挂在了邢台玉泉寺的亭子上，浅褐色的根柢，字是上好的石绿色。刻好后，“精进”两个字更显得斩钢截铁，稀奇威严，又有气愤，挂在寺院里，每天催人奋进。

自06岁尾往黄梅四祖禅寺列入禅七后，险些每一年皆会往黄梅打坐，正在净老的庇护下，享用一份禅悦。08年夏季禅七的时间，净慧老和尚和人人说：“黄梅四祖寺是本老一手规复的，人人正在这儿勤奋，受用这么好的道场，要有酌水知源的心，老和尚曾经一百多岁了，人人有机会往看看本焕老和尚。”

因而，09年的春上，来到本老住锡的深圳弘法寺，正在丈室见到了这位年已103岁的现代禅门泰斗。

那天，本焕老和尚端坐在丈室，宁静自在，没有时会和各人说说话。“维摩无恙笑涡生，”老人家很会照应人。我们来到本老身旁时，我就以为面前的老人和之前见过的照片大同小异，仰之弥高却和颜悦色。有一名熟悉的法师带我们向长老举荐，长老微笑着，用心肠听着，摇头。

碰头总会有贪求的心，想和老人家合个影，老人家许诺了。乘隙又提出想请本老题个字，为后学者决定信念和气力，本老细心听着，笑着，还许诺了。不外，他说他退居了，写字要根据大僧人……

晚上，来到丈室劈面挂着本老亲笔题写的“衣钵传人”匾额的新丈室，见到印顺大僧人，把来踪去迹和他阐明，大僧人很爽快地就应许了，说好的，请老僧人克日题写。

过了一周摆布，就收到深圳弘法寺寄来的代发货，警惕拆封，内里是还飘着墨香的本老亲笔大字，丰满，中正，有大海一样的包涵，降题处有些微颤……捧正在手上，那末贵重。

2013年冬季，为编一诚老和尚书法集，我、吴伟正、王佩一行来到江西百丈山，1600米的高山，生意盎然。山行一路，曲折回旋，薄暮日落时分抵达峰顶，见到的现象却似一个平面的城池，有寺，有田，人世真的有天府之国！这是一座重大的唐式寺院，黄灿灿、沉甸甸，远远看过去真是感觉是偶遇了仙山琼楼。走近，看到古意厚重的山门上，鲜明悬挂着本焕老和尚题写的“百丈庙宇”，老诚厚重，让人望峰息心。这是唐朝百丈祖师的道场，“百丈立清规”，后代禅寺皆是以百丈怀海禅师立的规轨来落实修行的，这座正在禅宗史上有主要危害的祖师道场，恰是本焕长老暮年花了大批血汗于荒山之巅规复的大森林。

“怀海堂”匾额，也是本老手书，三个大字安安定定地安住在这里盛唐的轩昂中，那末呼应和泰然，压得住。

我们往时，寺院正正在打禅七，正在丈室访问顿雄住持时，看到丈室墙上挂着的本焕长老大幅书迹一花一天下，一叶一菩提，是横写的两行大字，用笔坚决，光明磊落，近看墨色冷静静穆，远看往却亮晶晶的一片，新鲜古润。一个个字像莲花正在迎风而动。百岁之际，本焕长老的字已步入苍润老境，胸中海岳尽正在点画之中了。

经常会专心留神本老的墨迹，笔迹点画中好像都能闻声长老的声音。

103岁至106岁之间的本老笔迹，很少再见到，每一次见到，城市令我赞叹，厚重的线条愈发古拙，几乎是羊毫扎到纸后的平动，颤笔的陈迹愈来愈较着。一个个字如铁罗汉，敦敦的，字里边透露出斗极泰山的天地景象，皆掩不住透着活泼可爱的孩童气。

大修行人字的境地和空间感老是和他人不一样，本老百岁后常写“福”字给人，这个福字很奇古，“礻”压得扁扁的，“畐”部的上半部连成了一条线，很长很长，弯弯曲曲的把白纸分割得更有视觉感，配上古拙如屈铁般的线条，尤其美观。

我还看到过老人家104、105岁摆布书写的心经墨迹，枯墨、涨墨一任自然，满纸云烟，吞吐大荒，通篇是老透了的空灵，没有滞没有涩。见者皆觉得惊异，惊异的是百多岁的老人字里边竟然另有海纳百川般的气力。

“掌控机遇，放下万缘，同心专心进修，回报群众。”这是长老106岁圆寂前用钢笔写下的笔迹，笔迹很轻松，很明朗，是写在一张赤色洒金宣纸上的，流利而清净，撇捺活跃乃至有些悠扬，看这个内容，是白叟家已知时至，写给自身的句子。字真的是心迹，由字里看得邃晓，白叟正坦然而对着末了的时光，是把心倒空后的心迹，风清月白。（文：陆一飞）

2017.2.22

于西湖润庐

为您代放生鲫鱼、鲤鱼、团鱼、泥鳅、黄鳝、螺丝，放生竣事一对一发送放生视频，如亲临现场，敬请安心。南宁放生蛇的果报,哪儿有放生池,放生的最好地址,哪一个寺院能够放生乌龟。

标签：