放生需要念什么口号好，仁焕法师：生命需要什么

十月适合放龟吗？为什么？

1.2008年1月17日至25日广东化州市南山寺念佛七法开篇录

2.(21日下午)生活需要什么？

3.告诉你一件事:生活需要什么。

4.生活需要礼仪，更重要的是生活需要尊重。人如果没有礼仪，会给生活带来障碍，所以礼仪是生活的本质。(掌声)

5.生活需要的是尊重。因为人与人之间没有尊重，会给生活带来障碍。给生活带来障碍，叫生活不顺。

6.所以佛教的伟大，就是生命之间的互相尊重。没有相互尊重的生活是可怜的生活；没有礼仪的生活叫贫穷。合在一起就叫穷。贫穷的起源是缺乏礼仪，贫穷的起源是缺乏对生命的尊重。没有礼貌和尊重，那就是穷到底。(掌声)我想问大家，这合理吗？(答:是的。(掌声)

7.佛教教导我们要尊重一切。尊重意味着包括礼貌和尊重。如果我们不尊重一切，而是鄙视一切，那么我们的生活就会受到无尽的鄙视。一个被轻视的生命变得毫无价值，这意味着生命没有荣耀。(掌声)那么，我们的老师释迦牟尼佛说的是人生的道理吗？(答:是的。(掌声)

8.让我们考虑一下。藏王菩萨为了救父母，倾其所有供养佛祖，接受佛祖慈悲拯救父母。我们在读大藏经的时候并没有真正挽回父母的心，所以曾经有人跟我说:我读了一百部大藏经，为什么我妈总是不老实？这样的人能念孝吗？我笑他:你读一百本书，是想让父母孝顺你。原来你是这样的菩萨！(掌声)

9.你明白我今天早上在过去的时候说的话吗？原谅一切是解脱。(掌声)“解脱”这个词，其中“解”是“困”的反义词，“超脱”是“疑”的反义词。真正理解了，就能放下难的东西；摘下来就能搞清楚自己在困惑什么。

10.生活中自然有有利和不利的环境。逆境是生活的结果，逆境是生活的结果。排在第一位的是生命祝福的结果，排在第二位的是生命阻碍的结果。(掌声)

第二，海南哪里是放生的好地方？

1.因为我们每个人都有优点和缺点，优点到位了，我们的福报就来了；缺点到位了，障碍就来了。这就叫人生自作孽不可活，怪谁也没用。(掌声)你相信吗？(回答:你信吗？(掌声)这是迷信吗？(答:没有..)又不是迷信，怎么改呢？我们应该对好时光和坏时光保持乐观。能忍，就忍，就忍。这叫因果报应。(掌声)

2.如果我们读了几千部经典，还不明白这个道理，那就越读越烦，因为你不可能原谅一切！所以有人说:读了一百部藏经，我妈总是不老实。本来读藏经是要我妈老实的，但是我不明白，读一个就要感恩我妈，读一百个就要感恩我妈。(掌声。)如果我没有原谅我妈，我希望她诚实。这不是在读藏经，而是藏经在读人。

3.我不是说念经是错的。念佛有善根，不懂经就没有福报。人能理解到位，才能把事情做好；人理解到位了，生活就改变到位了。所以理解是生命万岁！(掌声)世界上没有可以长久的真理，只有理解真理才能长久！对不对？(答:是的。(掌声)

4.就像我开头说的，生活需要什么？生活需要礼仪，生活需要尊重。没有礼貌的人是可怜的；没有尊重的人是可怜的。

5.贫穷意味着人的福报不大，意味着人没有好的财富；贫穷是福特的问题，会造成健康障碍。(掌声)穷和穷是生活困难，身体差。你明白吗？(答:是的。(掌声)

6.所以我们最好把命交给佛，因为佛什么都有，有智慧，有觉悟，什么都懂，什么都懂。我们需要了解和理解我们生活的需求吗？(答:是的。)如果能为一切付出生命，就能得到佛的圆满。但是每一天，我们都献出生命，付出一切，口对口，心连心。如果你真的有了心与心的关系，你就会明白，你生活的环境，你享受的生活，一切都是好的。如果我们对生活和饮食感觉不好，那不是命运，那叫固执！(掌声)

7.今天，每个人都应该知道生活需要什么。对外，我们要有礼貌和尊重，对内，我们要知足。如果你内外合一，你就真正解脱了。(掌声)如果内外都不如你的嘴，你不去做，那就叫自欺欺人，结果就是人生受阻。障碍来了，我问为什么没治好。

8.我记得净土法师在启示里说过这个道理:不怕老；他不怕生病。他把所有的养老金和钱都花在了医疗上。结果，他变得更加健康和年轻。他这么说，我就照他说的做了，感觉很好。(掌声)因为我成功地向他学习，我想我应该是他的学生。他有很多知识，但我还没有完全实践过。我要在有生之年一步一步实践他的真理。这叫完善自己。(掌声)

9.净土功名法师为什么他老人家要融合儒道？包括印光的老法师，他为什么推荐《殷闻》这本书？殷闻不是佛经，而是道经。感应不是佛经，也是道经。菩萨回来，印度总会回来。他为什么要推广“异端”的文章？因为这些文章对生活有用。我们禅宗六祖说过一句话:佛教在世间，离不开世间。从佛教的理解来看，凡是对人生有益的东西，我们都应该去学习，去提高。(掌声)

10.佛教是否意味着佛教的真理是有限的？我们佛教的真理不是有限的，而是至高无上的和谐！(掌声)只是我们一直不明白佛教的道理，因为佛教是一个深奥的道理。(掌声)

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