苏州放生护生团网站是什么，苏州寒山寺“欢度国庆和合人生”共修活动开班

一、乌龟放生在哪里1、苏州寒山寺“欢度国庆和合人生”共修活动开班2、2014寒山寺国庆共修活动开班3、大菩文化江苏讯2014年10月1日下午，为期6天的“欢度国庆和合人生”共修活动在寒山书院教室开班，来自全国各地的佛学爱好者45人参加了开班仪式。4、寒山寺监院常用法师代表寒山寺常住及秋爽大和尚对远道而来的学员表示热烈的欢迎。他说大家放弃了难得的休假来寒山寺参加共修活动，这种对佛法的热情值得赞扬，也希望大家能够保持这种热情，在佛法大海中获得更多的智慧滋养。常用法师还向学员简要讲述了寒山寺所弘扬的和合文化，和合精神。希望大家在共修期间通过学习《金刚经》、《心经》、学习和合文化，培养一颗和合心，在面对逆境的时候用和合心化解冲突，以和合心得喜悦，以智慧力得和合人生。5、能持法师作为法师代表也做了简短的讲话，他勉励学员用惜缘、感恩之心来参加共修活动，这样才能学到自己想要学的东西，得到最大的利益。学员代表杨剑壕在发言中感谢寒山寺常住为大家提供这一次难得的修学机会。6、开班仪式由寒山寺弘法部本如法师主持，悟德法师、智海法师、心良法师也一同参加了开班仪式。7、上海炎黄书画院书画家来寒山寺采风笔会8、生态文明·和合天下第八届寒山寺文化论坛隆重开幕9、据史料记载宁邦寺始建于梁代，以前一直叫“海云禅院”。相传到了南宋绍兴十二年，抗金名将韩世忠的部下，在此隐居参禅，因此改名为“宁邦寺”，这“宁邦”二字，也就是安宁之邦，希望国家可以和平安宁。在寺前有一座石狮，这座石狮不是寻常的狮子，这种动物最大的特点就是贪得无厌，据说它连日月星辰都要吞食。这座石狮当年是韩世忠军队里插军棋的基座，用来警戒军队里的官兵千万不要贪婪。后来韩世忠部下来这里出家，就把这块基座带到这个宁邦寺了。10、文震孟说宁邦寺“为穹窿最庄严处”，或许有些夸张，不过，今天看来，就人文历史而言，此话不无道理。二、放生团队联系方式电话1、现宁邦寺虽然规模不大，古迹犹在，敞亮精致，在古木掩映下，显得分外幽静高雅，到此品茗赏景、读碑道古，实为红尘中人一大方外之享受。茶室有一幅柱联，崔护撰语：2、相如聊解渴，坐听野鸟啼风，悟得几分仙气；3、谢朓喜凝眸，漫见山花起舞，恍听一点禅心。4、宁邦寺内的石刻，徐已残破的文震孟撰书，赵宦光篆额的《宁邦寺重修记》外，惹人注目而又保存得最为完美的明末清初徐枋题刻得“山辉川媚”条石，现嵌在寺前的露台上，与韩世忠栓马石隔路相对。5、宁邦寺山门下山谷，称宁邦坞。沿寺前山道蜿蜒而行约60米处，山麓下有承接“百丈泉”的一泓碧潭，此处可见山泉直线而下，每当雨日，飞珠溅玉，或而瀑布天降，蔚为大观。百丈泉是穹窿山古名泉，据传宋代高僧佛慧禅师（善权迪）卓锡“海云禅院”（即宁邦寺）时，因有敢于寺庙内僧多而水少，就将锡杖插于山半百丈崖上，有泉水涌出，又将山泉引至庙内香积厨，以为生活用水。学士邵庵虞，为之赋诗，有“道人定起日停午，百丈崖前泻玉琴”之句，故名。百丈泉潭边有石亭名“问泉”，精巧雅致，最宜休憩。亭柱联为柯继承撰，透露了几分禅机：6、百丈泉，泉百丈，韵也，声也；7、宁邦寺，寺宁邦，是耶？非耶？8、亭旁有路，一路向上，右转弯，沿石阶直上小山岭，岭上有韩蕲王（韩世忠死后被追封为蕲王）“玩月台”，韩世忠当年来宁邦寺，常登台赏月、叹月。后人思古凭吊，留下摩崖石刻甚多，形成一处奇特的“天然石刻碑林”。著名的有潘奕携于清嘉庆八年题的“孤峰皓月”，道光乙巳年十月，顾沅等人的题刻，民国丙寅年李根源题的“菩提石”，民国17年于右任书的“韩蕲王玩月台”，民国23年章太炎题的“彼岸”等等，至今尚清晰可辨。9、玩月台石刻包含了几方面的内容。有的是写景，如潘奕隽的隶书“孤峰皓月”，有登峰赏月之意，但未尝不是“景由心生”。有的是宗教语，如章太炎的篆字“彼岸”，吴荫培的楷书“莲台”，李根源的隶书“南无阿弥陀佛”、“菩提石”。有的是纪事，如于右任的行楷“韩蕲王玩月台”，名的“避秦”。据记载，还有于右任题词石刻“英雄肝胆，菩萨心肠”，今佚。今玩月台上有玩月亭，亭柱联语巧妙地表达了对人事代谢、往来古今的深深感慨：10、“摩挲碑碣读岁月，俯仰江山问青天。”

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