养乌龟可以代放生吗
履历了冗长的炽热夏日，很多人因为饮食没有节，肠胃涌现了种种的题目，那末怎么办呢?实际，粥是白叟秋季养生的一大宝贝。
很多人因为常吃冰冻食品，涌现脾胃功效削弱的现象，特别是年迈体虚者，此时忽然服补药或补品难以消化吸收。所以，入秋时分，应当为脾胃一个调解顺应的阶段。饮食上，可推行早餐一碗粥、晚餐一碗汤的做法，有增长食欲、疗养肠胃的作用。
粥是白叟养生的一大宝贝。民间有白叟喝粥，多福多寿的说法。生活在如皋和巴马的百岁白叟中有74%的人天天日夕都要喝粥。很多白叟经过日夕喝粥，乃至治好了胃痛、失眠和便秘的弊端。
但要留意，白叟喝粥要有讲求。首先，没有能一天三顿皆喝粥。粥属于流食，以水为主，取同体积的米饭或馒头比拟，养分差良多。特别是白粥，单靠各种谷物的搭配远远没法到达人体的需求量，工夫久了，白叟会因能量和养分摄取没有足而养分没有良。其次，喝粥最好的工夫是正在清晨。清晨是脾胃值班的工夫，胃颠末一夜蠕动，须要水分和养分，而粥比拟柔腻过细，没有会对肠胃导致损害。尤其是初秋早上喝一碗粥，有极好的健脾胃、补中气的功效。别的，牙齿没有好的白叟该当举行牙齿改正或医治，而并不是一味依附吃粥，地久天长，没有仅会导致养分没有良，牙龈还会由于贫乏磨擦和锤炼加快萎缩，并且粥类食品中纤维含量较低，没有利于白叟排毒。
知道了粥是白叟秋季养生的一大宝贝，很多白叟经过迟早喝粥，乃至治好了胃痛、失眠和便秘的缺点。
吴言生：典范禅诗 第六章 高眼宗禅诗 两、统统现成
［台湾］东大图书公司，《典范禅诗》，2002年11月第一版
第133—135页
两、统统现成
文益悟道机遇中，知性的勉力臻于极限，内外交困之际，骤然透露出言语道断、心行处灭的绝好新闻，这时候桂琛才报告他：若论佛法，统统现成。“统统现成”成了高眼宗宗风鲜明的特点。吕谏师长教师说，“由他（高眼文益）的门庭设备来看，（其宗风）可以说是‘统统现成’，也便是说，理事圆融并不是人为布置，而原来便是如斯，所以他们的宗眼便是‘现成’。”〔《中国梵学源流略讲》第二四五页。〕
取“统统现成”相联系的禅学感悟是“正本现成”，它是“统统现成”的根底。正在禅宗史上，较早地提出正本现成看法的是神照本如。他所作的开悟诗说：“到处遇归路，头头达故土。正本成现事，何须待思考。”佛性正本现成，只需顿悟而弗成思考计算。“统统现成”着重真如本体的遍正在性，“正本现成”着重禅悟主体佛性的本来自足。“正本现成”注意向真如理体的回归，回归正本；“统统现成”更注意对现阶段“统统”的感悟，注意当下。“佛法现成，统统具足。岂不见道圆同太虚，无短无余。”恰是正在“正本现成”的根底上，形成了高眼宗“统统现成”的宗风。“统统现成”的宗风，使得高眼宗禅诗具有了日用是道即凡是即圣的美感特质。
“统统现成”的宗风重视当下性，侧重于证悟当下即正在的性命情境。高眼宗所要证悟的禅理是一种当下即正在的器材，因此高眼宗的禅师们正在教禅学禅、接引参禅者时，最常用的办法是把参禅者的注意力随地随时引向现正在和这里，指导他们时刻存眷这当下即正在的器材。高眼宗继承僧肇“触事而真”思惟，指出统统皆是道，正在日常生活以外，并没有存正在着别的的真谛。文益指出，统统皆是道，正在日常生活以外，并没有什么取道相合的器材。高眼阻雪时，曾取偕行的人研究过《涅槃无名论》。僧肇主张，没有分开现天下的懊恼，而证得菩提涅槃；没有分开乱世，而进进佛国。发作这类迁移转变的要害正在于可否妙悟。而可否妙悟的要害，又正在于可否“即真”，正在实际天下的寻常事物上，感受到永久的真谛。可以“即真”，就可以将有没有、物我打得火热，天地取我同根，万物取我一体，观照者便可脱节情尘欲乏，使六合万有尽进心情，使微妙的根性离开旷劫的无明习惯，正在动乱迁转的现象界中连结心灵的安全。处有没有有，没有被有所羁绊；居无没有没有，没有被无所沉湎。进而超越消息、有没有，取得心灵的自正在圆满。长庆慧棱曾作悟解颂(《传灯》卷十八《慧棱》)：
万象丛中独露身，唯人自肯乃方亲。
当年谬向途中觅，本日看如火里冰。
此偈厥后成为高眼宗禅人参究的常用话头。人世间的统统万法有善有恶，而禅者善知诸法的善恶净染各种差异性，没有起别离心，没有褒美善法，还没有抛弃恶法，将统统看待差异皆蠲除清洗，这时候便湛湛然似乎单独露身于万象当中。文益还指出，六根所接触者皆为真谛，只要没有生别离，随缘而行，则统统皆是道。因而，“若何是禅？三界绵绵，若何是道？十方浩浩”。正在现实生活中，常常到处皆可以参悟禅道。僧问晓荣若何是日用事，禅师作诗以答(《晓荣》)：
一念周沙界，日用万般通。
湛然常寂灭，常展自家风。
正在日用当中，条条大道皆通向了悟之途，禅者以般若蒙昧的观照，坚持着湛然平静。因而，正在“忧杀人”的日用中，有康乐的“无忧佛”，正在“存亡”的苦海中，有“涅槃”的智光。高眼宗使用僧肇“江河竞注，日月旋流”的般若直观来答复什么是“没有迁义”，将“暑来寒往”、“春夏秋冬”作为没有迁义，将“飞飞扬扬”作为没有动尊，表达了正在动乱迁变的现实生活中坚持心性澄湛平静的感悟。
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