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为何坏人没好报，恶人没恶报？
果报通三世。我们起心动念要纯，心肠要厚。心肠厚，这小我决定有后福;心肠薄的人，决定有凶灾。做作罪过的人现正在没有受恶报，是他宿世的福报没有享尽，他所享的是宿世的福报;宿世福报享尽了，罪当万死，他的果报就现前。一样一个原理，心善、积德，而没有看到他福报现前，甚至于看到他本人自己、他的家庭，还碰到许多的凶灾，许多人看到这个现象，关于种瓜得瓜，种豆得豆的事不敢相信了。他不晓得，本日所受的这一些凶灾，是已往生中恶报的余报，比及这个恶报余报受尽了，福就现前，所谓是「善果圆成」。善心善行毫不衰退，不管正在什么困境逆缘之下，您的决心信念坚决，您的善行不容易退转，这小我真正有福。
梦参老和尚还说过一个故事：
因果纵横交错，我们所看到的只是平生，如果有神通看到十生、百生，以致更长，看到已往、目前和将来三世，因果是不差毫厘的。
我跟您讲个故事，我亲眼所见的。我正在福州时，有一个姓李的人，他的汗青我很分明，他是为一个德国人当管家，厥后二次世界大战一产生，德国人要返国，把公司就交为他，跟他说，我如果回得来，公司算我们俩的，您算一个股东，我假如回不来公司便是您的，我必需要返国往投军。这小我私家回往了就没有返来，是否正在疆场上了就不知道了，那所有的产业就回了这个姓李的人了。
这一回他啊，他本来穷得很，这一暴富，什么坏事都干，他正在福州干了良多坏事!由于他有钱，还跟福州市的官员勾通，如许他干坏事就有些人容隐他!厥后树怨太多就有福州人起头暗算他，他末了正在福州混不下去了，他就跑到福州去了。
到福州他就改了，他以为那样干人混不下去，到福州他变了，正在福州他买了几条船，由于他很有钱嘛，就开端干船业了，这个时间，他净干好事，干慈善事业等等。
但是有一次他查抄船的时间，不晓得如何掉到水里头了，那边的船很密啊，两个船正巧把他一搓，搓得连尸身都没有了，身首异处。
厥后我所听到的，福州人就说：就像你方才问的，说因果没有啊!这么坏的人居然跑了，没有受报应!大师还晓得他跑福州去了，有财产，福州人在骂没有因果!
他正在福州净做好事，成果让船把他搓死了，福州人还正在骂：说这么好的人、这么慈悲的人，老天爷真是没眼睛，怎么会遭到如许的恶报!
那时候我就跟我一个门生讲：我说这个李先生正在福州但是坏得很!他不象正在福州这么好啊，他如今到了福州，他福州干的恶业成熟了，受报了，他正在福州干好事的果报还没成熟，只会等今后了。
所以，这个因果是纷然杂陈的，我们这一生干了许多功德，还干了许多坏事，哪一个正在前(受报)?强者正在前。若是干功德心猛利，那坏事就压下了;若是干坏事心很猛利，便是很精进，力度很强，那功德就压下了，坏事就现前了。上面阿谁李先生，大概他干功德的力气薄弱，坏事力气强，所以他的恶业先成熟了，那末他正在福州干的功德啊只有等着来生再受好报了。
所以说积善之家，必有余庆，天道好还，不报是因为时辰没到呢。并且一个人平生，奖善嫉恶既干好事还干坏事，我们心里头一会儿菩萨心肠，一会儿苦恼来了就狠狠地发恶愿，纵横交错，每个人全是。
民风言：积德积德后代不见，作歹作歹后代更多。真的是那样吗?
古言语：“作歹没有灭，宿世有馀德，德尽必灭;为善没有昌，宿世有馀殃，殃尽必昌。”又言“积德没有见善，宿世有缺欠。作歹没有见恶，宿世有余德。”“积善之家，必有余庆;积没有善之家，必有余殃。”
人缘果报岂会偏向。所谓人生酬业。“种瓜得瓜，种豆得豆。”未可知的业因人看不见，只见到面前。由于我们没有宿命通，见不到宿世。
我们所种的善因，不一定立刻就展现果报，往往是逢缘而报，大概当代报，大概正在未下世报;而我们受恶报往往是无始以来的循环中所种恶因逢缘而报.
有时我们看上去是积德，实在多是还债。
同样是积德，发心(发的什么心很主要)不一样果报还不一样。
所以，要好好听讲经、明佛理，必然要把佛法真正落实，真建实干才气正在存亡的关键时刻干得了主。
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