代放生金鱼要说什么话，别说话！修行人为什么要少语止语？

一、若何代放生才准确

1、又手合十（图片根源：大菩文化拍照：妙若）

2、说话不免失口，失口就制业了，便是弄六趣轮回。所以古盛德告知我们“少说一句话，多念一句佛”。念经不容易制业的，那便是制成佛的因。此刻念经，未来成佛，因果相应。

3、真正保证“善护口业，没有讥他过”。

4、使自身能尽最大的勉力修睦十善业，积聚往生的福德资粮。与此同时能够防备辛苦修积来的一点福报由说话当中流失掉，还可制止因口过而招来的贫苦和灾害，正在较大的程度上断绝了菩提道上的业因业缘。

5、可以幸免犯破六和敬，破损正法道场的重罪。

6、凡夫爱好杂心闲话，其实是因为内心里贪嗔痴慢的懊恼习惯太重，不说话就难熬，总要找话题来消遣消遣，太爱好说话的人确实是心不在道。并且能够阐明他几近还没有醒悟，还没有真正生起了存亡出三界之心。

7、修道人，内心常存羞愧，一定会顾惜岁月，把精神用在听经、讲经、看书、念经、拜佛。尊重心。言谈傍边神不知，鬼不觉就会误导人、伤害人，因而由很多的小磨擦而演变成大磨擦，终究破坏了彼此之间的协调，因而就在犯了破六和敬的罪行，而自身通常还神不知，鬼不觉。既然破了六和敬，固然还破坏了正法道场，滋扰了别人的一般修学，制作了卑劣的修学氛围，这个罪行固然不轻。

8、可以提拔自身的忍辱工夫。

9、谚语有谓“人平没有语，程度没有流”，易经上还说“吉士寡语”。

10、如是真正的凡夫说出来的话既然是由懊恼习惯所激发，就不免对别人的坏处远远大于利益，并且又欠缺热诚。凡夫懊恼习惯很重，碰到没有得心应手的事情就会发牢骚，看人没有顺眼就想去纠君子、攻讦人。

两、温州代放生护生团网站

1、比方见人说话太高声，就想去禁止他，见人关门举措卤莽，收回伟大的声响，又想去改正他，见人小便后没有冲水，就想去指摘他。

2、止语就能够制止这一些不对，逼着自身样样都要忍受，克制自身的懊恼习惯。慢慢地就会保证“没有见别人过，只见自身过”，逐步就会晓得“境缘无好丑，好丑正在人心”，心逐步没有再被外境所转了。

3、可以提拔本身的诚敬心，可以获得佛菩萨更大的加持。

4、诚敬心多一分则多消一分罪，多增一分福慧，多得佛菩萨的一分加持。止语是佛菩萨之所欢乐，是依教推行的表示。

5、比起不修止语，对佛法、对护法、对众生、对道业的诚敬心是大大地提升了很多。

6、可以提拔自身的警觉心。

7、因为止语，受到他人的滋扰会比拟小，因而就有更多的精力赐顾帮衬本人的起心动念，懊恼习惯生起之时能比拟迅速地发觉，而且令其息灭，一来二去，懊恼习惯就会被控制住。与此同时还经常比拟简单觉察出本人的缺点和不对，还能较快地改正过来。

8、可以比拟有效地回护自身的清净心。

9、不跟人说话时候久了，人家还不容易找本身说话，不消经常对付人，受到的危害就小，就有更多的时候听经、读经、看书，凡事充耳不闻，内心没有忧愁挂念，心常能连结空灵。心就越来越清净，心愈清净就愈有伶俐。

10、可以更好地进修随缘过活。

标签：